据宋史记载，康王赵构至相州，岳飞通过刘浩进见，受命招讨游寇吉倩，吉倩率众三百八十人投降，因功被封为承信郎。率铁骑三百人前往李固渡诱敌，将金兵击败。随从刘浩解东京开封之围，与金军相持于滑州南，率领一百名骑兵在结冰的河上演习。敌军突然而至，岳飞对部属说：“敌军虽然人数众多，但不知我军虚实，应当趁其立足未稳迅速出击。”于是独自策马向前迎敌。金有一猛将手舞大刀扑面而来，岳飞将其斩于马下，敌人大败而逃。岳飞因此迁为秉义郎，隶属于东京留守宗泽。转战于开德、曹州，都立有战功，宗泽十分惊奇，说“：你的勇敢机智和才能武艺，即使是古代的良将也不能超过，但你喜好野战，却不是万全之计。”因此将作战阵图传授给岳飞。岳飞说“：摆好阵势再开战，这是用兵的一般法则；要把它运用得巧妙得当，全在于潜心思考，灵活多变。”宗泽听后深感此话有理。
宗泽是怎么发现岳飞的？或者说岳飞与宗泽是怎么相识的？对这个问题，最权威的记载应该看《宋史》。但是可惜的是，在《宋史》这一部书里，不同的地方对于此事的记载竟然完全不一样。
在《宋史 宗泽传》中记载为：
“秉义郎岳飞犯法将刑，泽一见奇之，曰：“此将材也。”会金人攻汜水，泽以五百骑授飞，使立功赎罪。飞大败金人而还，遂升飞为统制，飞由是知名。”
而到了《宋史 岳飞传》中，记载则变为：
“康王至相，（岳）飞因刘浩见，命（岳飞）招贼吉倩，倩以众三百八十人降。（岳飞）补承信郎。（岳飞）以铁骑三百往李固渡尝敌，败之。......（岳飞）迁秉义郎，隶留守宗泽。（岳飞）战开德、曹州皆有功，泽大奇之，曰：'尔勇智才艺，古良将不能过，然好野战，非万全计。'因授以阵图。飞曰：'阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。'泽是其言。"
比较这两处记载，几乎完全不同。
《宗泽传》中说是岳飞犯法将受刑时，被宗泽看到，一见而奇之；这个时间是在建炎元年（1127年）十月。而《岳飞传》中却说，因为岳飞战开德、曹州有功而宗泽奇之；而开德之战是在1127年正月（此时还是靖康二年）。
这两处记载如此不同，是什么原因造成的呢？
原来，据史学界考证，《宋史 宗泽传》的取材来自于《宗泽遗事》，而《宗泽遗事》是宗泽子孙所写。《宋史岳飞传》则取材于南宋史官章颖所著《南渡四将传》。《南渡四将传》中的岳飞传，又是取材于哪里呢？是岳飞之孙岳珂的《鄂王行实编年》。章颖对岳珂的文字稍加概括，就成了岳飞传，而宋史则直接将其照搬。
至此，分歧的原因明白了：宗泽的后人写了《宗泽传》，岳飞的后人写了《岳飞传》，因此产生了宗泽与岳飞交集的不同版本。
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